1 · Bộ Ẩn Chính
Nhà Ảo Thuật
Trên lá bài vẽ gì
Mọi thứ đã bày sẵn trên bàn: chén, kiếm, đồng xu, gậy. Một tay chỉ lên, một tay chỉ xuống.
Xuôi
Bạn đã có đủ nguyên liệu. Câu hỏi không phải là có làm hay không, mà là bạn cầm thứ nào lên trước.
Ngược
Dụng cụ đã bày ra mà chưa được đụng tới. Đôi khi đó là thời cơ mang đúng gương mặt của nó; đôi khi đó là sự né tránh mượn gương mặt của thời cơ.
Trên lá bài có gì, và được đọc thế nào
- chén, kiếm, đồng xu, gậy trên bànCả bốn bộ được bày ra cho thấy mọi nguồn lực bạn cần đều đã trong tầm tay.
- một tay chỉ lên, một tay chỉ xuốngHai bàn tay được đọc là sợi dây nối giữa điều bạn định làm và điều bạn thực sự làm.
- chính cái bànMặt bàn đặt các công cụ được đọc là hiện tại, nơi duy nhất công việc có thể bắt đầu.
Chỉ những chi tiết thực sự được vẽ trên bản in năm 1909.
Đưa vào một lần đọc bài
Bạn đã biết mình mang gì vào chuyện này. Hãy nói nó thành lời, với chính mình hoặc với người kia. Rồi chọn một việc để làm với nó trong tuần này — một tin nhắn, một kế hoạch, một cuộc trò chuyện thật lòng. Có công cụ không có nghĩa là đã dùng đến chúng. Chờ một thời điểm tốt hơn cũng là một lựa chọn, và lựa chọn đó có cái giá của nó.
Tôi rút được Nhà Ảo Thuật khi hỏi về mối quan hệ này. Thật ra điều gì đang mắc kẹt?
Hỏi điều này →Công việcKỹ năng đã có. Các mối quan hệ đã có. Việc còn dang dở cũng ở đó, và đó chính là việc bạn cứ đi lướt qua. Hãy chọn phần nhỏ nhất của nó và làm phần đó ngay hôm nay. Nếu bạn đang chờ điều kiện phù hợp, hãy nói thẳng ra và đặt một ngày cụ thể. Cho đến lúc đó, sự chậm trễ là của bạn, không phải của hoàn cảnh.
Tôi rút được Nhà Ảo Thuật khi hỏi về công việc. Tôi nên bắt đầu động vào đâu trước?
Hỏi điều này →Tiền bạcHãy nhìn vào những gì bạn thực sự có trước khi quyết định bất cứ điều gì: tài khoản, hợp đồng, lời đề nghị đang ở trên bàn. Một con số quan trọng hơn câu chuyện xoay quanh nó. Chọn một bước — một cuộc gọi, một phép so sánh, một câu có hoặc không rõ ràng — rồi thực hiện. Đừng gọi sự do dự là kiên nhẫn. Nó không phải tiết kiệm, cũng không phải chi tiêu; nó chỉ là đứng yên.
Tôi rút được Nhà Ảo Thuật khi hỏi về tiền bạc. Tiền thật sự thiếu, hay tôi đang sợ tiêu?
Hỏi điều này →Bạn đang thế nàoBạn thấy mình vừa muốn bắt đầu vừa muốn chờ, cùng một lúc. Điều đó bình thường. Việc có ích thì nhỏ thôi: chọn một công cụ, dùng nó một lần, và để ý xem chuyện gì xảy ra. Nếu sau đó không có gì chuyển động, bạn đã học được một điều có thật. Nếu có chuyển động, bạn học được điều còn tốt hơn. Dù thế nào, bạn cũng không còn chỉ cầm trên tay nữa.
Nếu Nhà Ảo Thuật đang gọi tên trạng thái tôi đang ở, tôi nên nghỉ trước hay hành động trước?
Hỏi điều này →Câu hỏi
Nhà Ảo Thuật có phải là lá tốt không?
Ở đây không có lá tốt hay lá xấu, chỉ có chuyện bạn đang đứng ở phía nào của lá đó. Xuôi: Bạn đã có đủ nguyên liệu. Câu hỏi không phải là có làm hay không, mà là bạn cầm thứ nào lên trước. Ngược: Dụng cụ đã bày ra mà chưa được đụng tới. Đôi khi đó là thời cơ mang đúng gương mặt của nó; đôi khi đó là sự né tránh mượn gương mặt của thời cơ.
Khi Xuôi và khi Ngược, Nhà Ảo Thuật khác nhau thế nào?
Xuôi: Bạn đã có đủ nguyên liệu. Câu hỏi không phải là có làm hay không, mà là bạn cầm thứ nào lên trước. Ngược: Dụng cụ đã bày ra mà chưa được đụng tới. Đôi khi đó là thời cơ mang đúng gương mặt của nó; đôi khi đó là sự né tránh mượn gương mặt của thời cơ. Một lá Ngược có ý nghĩa riêng, không phải điều trái ngược với chiều Xuôi.
Nhà Ảo Thuật liên quan thế nào với Kẻ Khờ và Nữ Tư Tế?
Trong Bộ Ẩn Chính, Nhà Ảo Thuật đứng ngay sau Kẻ Khờ và ngay trước Nữ Tư Tế. Kẻ Khờ: Giai đoạn trước khi bạn có bất kỳ bằng chứng nào. Không phải liều lĩnh, chỉ là thật sự chưa biết. Nữ Tư Tế: Có một điều đã biết nhưng chưa thể nói thành lời. Cố tìm lời cho nó quá sớm thường khiến nó mất đi, không phải vì nó lẩn trốn, mà vì nó chưa lớn thành một hình hài có thể nói ra được.
Nội dung này lấy từ đâu
78 hình minh họa là bộ Rider–Waite năm 1909, do Pamela Colman Smith (1878–1951) vẽ. Đã hơn bảy mươi năm kể từ khi bà mất, bộ bài thuộc phạm vi công cộng tại Mỹ, EU và Nhật Bản. Nhãn giấy phép của từng tệp một đã được kiểm tra trên Wikimedia Commons. Các bản quét gốc đã được cắt bỏ viền ngoài và dải tiêu đề, rồi phủ lên một lượt chỉnh tông màu để hợp với khung. Khung, dải băng và mặt sau lá bài được làm tại đây. Chân dung người đọc là các bức tranh thuộc phạm vi công cộng: vài tấm tranh trang trí của Mucha (1860–1939), cùng Copernicus của Matejko (1873), The Alchymist của Wright (1771) và The Crystal Ball của Waterhouse (1902). Nhãn giấy phép của chúng cũng được kiểm tra từng cái một trên Wikimedia Commons, rồi được cắt khung và chỉnh tông cho đồng bộ.
Lời văn trên trang này là của ban biên tập — cách trang này đọc lá bài, không phải trích dẫn từ Waite. Ý nghĩa bói toán do chính Waite viết nằm trong The Pictorial Key to the Tarot (1910), cuốn sách hiện thuộc phạm vi công cộng.